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亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，普庵出世了。六岁时，其梦见有僧点其胸，醒来但见胸前有赤点大如樱桃，知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180456158.html
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香木，拜托佛像雕刻师花了约一个月的时间，才雕刻完成。命叫魏氏樱桃的携回日本”⑦。冢本善隆先生在《奝然请到日本的释迦瑞像胎内的北宋文物》一文中，更是记述了修理释迦瑞像时，在瑞像胎内发现的北宋文物。其中有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231563662.html
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广大智慧观；梵音海潮音，胜彼世间音。”水泥院子里有两个花坛，种着茂盛的芭蕉和没有结子的樱桃树。有时，缘缘堂主人去市场买些樱桃来挂在树上，人们还以为真的结了子呢。 缘缘堂落成后，丰子恺又亲自绘图定制...
天天新报
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414264594.html
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。 王国维的《浣溪纱》（舟逐清溪弯复弯）全词写景，写出了安闲舒适生机勃发的春景，那是“无我之境”，写的是景物的境界，及景境。《清平乐》（樱桃花底）所创造的就是情境，写出了活脱脱一个思妇情状。词中有景...
童昌森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474866628.html
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江南矣!忒匆匆,喜余梦影,尊前眉底。陶写中年丝竹耳,走马胭脂队里,怎到眼、都成余子!片玉昆山神朗朗,紫樱桃、慢把红情系。愁万斛,未收起。 泥他粉墨登场地。领略那、英雄器宇,秋娘情味。雏凤风清清几许...
韩三洲
|佛学论文|因明|五明|
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幻化，形态姿势最为丰富。但是，尽管观世音具有千姿百态的造像，自唐以后，观世音的形象就逐渐定型：头束浅花蔓冠，长发数绺垂肩。圆脸丰润，秀眉弯长，樱桃朱唇，横披天衣，袒胸露臂，挂璎珞，戴项饰，罗裙锦绣。观音...
王一菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015074426.html
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回到日本，这尊佛像一直供奉在清凉寺，成为日本的国宝。
这尊梅檀佛像高约160厘米，用中国的魏氏樱桃木雕成，雕像身着通肩袈裟，衣纹呈茶勺线状，头发涡状卷折，这是典型的印度式样。佛像的右手曲壁伸五指...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141282790.html
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你们占用孩子的书桌，在吆喝着吃火锅的时候，你们想过孩子会心疼他们的书桌么；当你们拿着塑料袋去摘村民家的樱桃的时候，你们想过孩子眼里会出现强盗的形象么；当你们夜里放着音响大声吵闹的时候，你们想过你们已经...
佚名
|社会|教育|纪实|
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底座”。填土内还出土了一件石刻菩萨头像，珠宝华冠，发髻高耸，眉如黛翠，双目修长微张，樱桃小口，也应该是塔内随葬之物。张增午认为：“它们都是北朝风格。那件石刻菩萨头像，和甘肃麦积山西魏石菩萨风格相同。”
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盛夏
|五明研究|
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直觉思维。他的《送人》诗云： 梦里青春可得追，欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。 芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。 从这首诗里，可以看出苏轼引用禅家思想是将世情看破，泯灭掉人间万事的是非。所以说自己淡泊宁静，泯除机心，不把老病放在心上：“芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。”这后句是化用杜牧《题禅院》诗“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风”句意。所谓“...
韩 朴永焕
|佛学论文|因明|五明|
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